O que é o Rapé?
O rapé (pronuncia-se "ha-pay") é um rapé xamânico e sagrado à base de tabaco utilizado pelos grupos indígenas da Amazónia. Ao pesquisar na Internet, esta questão é, na maioria das vezes, respondida com base na origem francesa da palavra rapé. Talvez sejam mencionados ingredientes: tabaco em pó, cinzas e talvez algumas outras plantas. Até certo ponto, isso diz-nos o que é o rapé na sua forma física, mas não o que é no seu contexto xamânico indígena mais alargado.
Estas perguntas são bastante complexas de responder, pois levantam outras questões: O Rapé só é verdadeiro quando é feito por alguém com herança indígena? Será que qualquer Rapé feito por qualquer indígena é autêntico só por causa das suas raízes? E os ingredientes: São todos produzidos, plantados e colhidos pela tribo? São muitas perguntas que, em geral, os amantes do Rapé que moram longe da fonte não conseguem responder com facilidade. Isso gera dúvidas.
Rapé xamânico
Comecemos pelo princípio. De onde veio o Rapé? Cada tribo tem lendas sobre a origem das plantas sagradas. Embora sejam específicas de cada tribo, muitas têm elementos comuns.
Os Yawanawá contam a história de seu patriarca, o rei Ruwa. Ele viveu numa época em que a morte ainda não havia encontrado a humanidade. Conta-se que ele foi a primeira pessoa a morrer e que o enterraram no meio de seu Shuhu - sua Maloca, ou Casa Comprida. Passado algum tempo, algumas plantas começaram a crescer sobre este corpo. Uma trepadeira brotou e chamaram-lhe Uni, ou Ayahuasca. Outras plantas brotaram, algumas já esquecidas. E havia uma planta com grandes folhas a crescer sobre o seu coração. O seu curandeiro, que era sábio, disse-lhes para a secarem e a transformarem num pó fino. Disse-lhes para pegarem num tubo de cana ou de bambu e soprarem-no no nariz uns dos outros. Isso faria com que as pessoas voassem e as levaria para longe.
Na tradição Yawanawá, pode-se fazer o bem ou o mal com a maioria das plantas, dependendo da intenção. Mas com o tabaco só se pode fazer o bem. Isso não quer dizer que o consumo excessivo não faça mal à saúde, mas sim que ele só pode ser usado para curas e magia positiva. Desde o início dos tempos até o primeiro contato com o mundo exterior, os Yawanawá têm usado seu Rumã (= Rapé) para elevar seu espírito; para se concentrar, contemplar, curar e criar laços.
Principalmente as tribos do Acre de raiz lingüística Pano utilizam o Rapé que conhecemos. Tribos como os Yawanawá, os Huni Kuin, os Nukini, Kuntanawa, Katukina, Shanenawa e os Shawãdawa. Além das tribos Pano, temos na mesma região as tribos Aruak, como os Apurinã que fabricam o famoso rapé verde Awiry. Todos eles tiveram o primeiro contacto com os não-indígenas durante o boom da borracha, no final do século XIX e início do século XX, ou seja, muito recentemente, se pensarmos bem. Desde essa altura, foram massacrados, escravizados e viciados em álcool. Talvez o pior de tudo tenha sido a destruição do seu património cultural pelos missionários e pelas políticas governamentais. Estes missionários privaram muitas tribos da sua língua, das suas crenças espirituais e dos seus medicamentos. Os seus medicamentos sagrados foram sempre uma parte importante do seu património cultural e da sua identidade espiritual.
Rapé, o regresso
A maioria das tribos perdeu a maior parte de seus conhecimentos sobre plantas durante a colonização. Apenas alguns membros da geração mais velha mantiveram o conhecimento de quais ervas usar para fazer Rapé, quais árvores queimar para fazer cinzas, e assim por diante. Sabemos que alguns dos Huni Kuin têm-no usado continuamente, embora sejam muito poucos.
Os Katukina, que foram os primeiros a levar a medicina Kambô para o exterior, também trouxeram o Rapé muito cedo.
Para os Yawanawá, sabemos que quando o primeiro homem branco, Ângelo Ferreira, chegou, o cacique serviu-lhe Rapé para ver do que era feito. Desde então, tiveram uma longa e triste história de trabalho efetivo como escravos, com todas as dificuldades que isso acarretava. Perderam quase toda a sua cultura, até que uma nova geração começou a reestruturar a sua comunidade nos anos 80 e 90. Expulsaram os missionários e trouxeram de volta os seus medicamentos. Quando trouxeram de volta os dois últimos pajés vivos, que tinham vivido mais ou menos como párias durante os tempos da borracha, começaram a recuperar a sua identidade. Eles recuperaram o que puderam de seu conhecimento perdido. As medicinas como Ayahuasca ou Uni e Rapé voltaram a ser estudadas. O primeiro a ser iniciado numa dieta foi seu chefe Biraci Nixiwaka.
Cada tribo tem uma história de reconquista da sua identidade e de recuperação dos seus segredos.
Rapé Sagrado
Quase todas as tribos perderam a maior parte de seus conhecimentos ancestrais durante a colonização. Mesmo assim, algumas mantiveram suas tradições mais intactas do que outras, inclusive o Rapé. Por exemplo, o Rapé Apurinã é o mesmo de sempre. É uma folha de Awiry seca e em pó. Antigamente era colhido selvagem nas margens dos rios, mas hoje em dia, com a expansão do seu uso, a planta também é cultivada.
O que é real? Existem muitos tipos de rapé xamânico. Alguns são psicoactivos, como a Virola ou o Yopo, e são usados desde o nordeste do Brasil até à Colômbia e à Venezuela, passando pela Amazónia.
No Peru, os Matses têm o Nunu que é comparável ao rapé Apurinã. Antes do contacto havia muitos mais que se perderam desde então.
Atualmente, a maioria das tribos obtém o seu tabaco em lojas e produtores de tabaco não indígenas. As cinzas que queimam das árvores colhidas na floresta e as ervas que adicionam são colhidas na natureza ou, por vezes, cultivadas em jardins. Existe a variedade local Mapacho, o chamado Tabaco de Moi, que é cultivado no Acre. Há os tipos de tabaco de força média, como o tabaco Arapiraca corda, ou a variedade Sabiá, mais forte. Todas essas variedades são de Nicotiana rustica, ao contrário da Nicotiana tabacum usada em cigarros e rolos.
No passado, as cinzas utilizadas no fabrico do Rapé eram feitas exclusivamente a partir de cascas de árvores. Muitas cascas de árvores são utilizadas pelas suas propriedades medicinais. Atualmente, a procura mundial de Rapé é tão grande que a madeira também é queimada para aumentar o rendimento de cada árvore. O Rapé feito com cinzas queimadas exclusivamente da casca das árvores é considerado superior e é preferido para uso pessoal.
Tempos Modernos
A maioria das ervas utilizadas para fazer Rapé são colhidas na área circundante, mas algumas plantas não nativas, como o eucalipto, também são utilizadas. Alguns dos principais fabricantes indígenas de Rapé gostam de colocar algumas folhas no seu medicamento para criar um aroma fresco e para disfarçar o cheiro forte do tabaco. Como toda a gente, os indígenas adaptam os seus costumes ao longo do tempo e utilizam novos ingredientes que ficam disponíveis.
Os homens mais tradicionais dos Yawanawa dizem que o único Rapé verdadeiro (seu Rumã ou Rumé) é feito com cinzas de Tsunu. Mas há outros que às vezes gostam de usar o mulateiro, pois é uma árvore que dá uma boa cinza e cresce muito em seu território.
Há muitos jovens indígenas de diferentes tribos que queimam qualquer madeira velha que encontram para fazer o seu Rapé. Alguns querem simplesmente fazer Rapé para ganhar dinheiro para comprar álcool, enquanto outros fazem longas dietas, estudam as suas tradições, realizam cerimónias e dedicam-se verdadeiramente à sua espiritualidade. Somos todos apenas humanos, independentemente da cor da nossa pele ou da tribo a que pertencemos, alguns gostam de fazer as coisas da forma correta e outros não.
Indigenismo
Será que os indígenas podem avançar no tempo para viver como pessoas modernas, ou devem ficar presos na Idade da Pedra? A maioria dos indígenas que conheço e com quem trabalho gosta de um bom par de calças de ganga ou de ténis, tem um bom telemóvel e uma conta no Facebook. Isso torna-os menos indígenas? Penso que não: viver no século XXI não significa que não se possa manter as tradições.
Todos os meus amigos e contactos são jovens e muito dedicados à sua espiritualidade. Embora sejam modernos, também vivem as suas tradições. Comem o que caçam e pescam, cultivam os seus alimentos, fazem longas dietas nas profundezas da floresta e assim por diante. Eu sou holandês, não uso sapatos de madeira e não meto o dedo em diques, mas isso não faz de mim menos holandês, mesmo depois de ter vivido 25 anos à volta do mundo.
Depois temos os rapeiros não indígenas. Alguns são verdadeiros mestres: estão entre os melhores e mais dedicados. Um dos meus queridos amigos é um rapézeiro de primeira linha, faz um remédio superior ao da maioria dos indígenas e consegue reconhecer a maioria dos tipos de cinzas só de olhar para elas e sentir a textura entre os dedos. Eu diria que o Rapé dele não é verdadeiro porque ele não é de nenhuma tribo? Na Amazónia, a questão da pertença é muitas vezes relativa, porque a maioria das pessoas tem uma percentagem bastante elevada de sangue indígena a correr nas veias. Mesmo fora da Amazónia há bons fazedores de Rapé. Eu próprio sou um gringo e faço um remédio muito bom que alguns dos meus amigos indígenas consagram com prazer quando lho apresento.
O que faz um "verdadeiro" Rapé?
Vamos então resumir: O que é realmente o Rapé? E qual Rapé é 'verdadeiro' e qual não é? Vamos considerar aqui apenas os tipos indígenas:
Embarque nessa brilhante jornada com nosso irmão,
Jesse, e saiba tudo sobre seu
Caboclo Paricá rapé!
