Kuntanawa Rapé - Sananga

Kuntanawa Rapé - Sananga

Par les mains des Kuntanawa, un nouveau Rapé :

Dans la culture amazonienne, l'un des outils spirituels les plus célèbres et les plus puissants se présente sous la forme d'une poudre rituelle finement moulue appelée Rapé, ou tabac à priser chamanique. Les mélanges de Rapé unissent les forces de la flore de la forêt tropicale et les connaissances médicinales des chamans et des Pajés, offrant une source naturelle de guérison physique et d'élévation spirituelle.

Sacred Connection a travaillé avec les partenaires de Kuntanawa pour créer des snuffs médicinaux et rituels uniques et exclusifs pour nos clients, et nous sommes fiers de présenter notre dernier mélange : le Kuntanawa Rapé - Sananga!

Fabriqué avec du tabac Sabiá, une variante très forte de Nicotiana rusticaet des cendres de racines brûlées de Tabernaemontana sananhole même arbuste qui est à l'origine de l'ancienne concoction connue sous le nom de SanangaLe Sananga est une forme de collyre qui est traditionnellement utilisé pour traiter des problèmes tels que le glaucome, la sécheresse oculaire, la cataracte et les maux de tête chroniques, en plus d'apaiser l'esprit et de stimuler l'énergie vitale.

Les pouvoirs de ce Rapé

Tabernaemontana sananho

Populairement connu dans les cultures brésiliennes sous le nom de Sananga ou "collyre de la forêt" (Colírio da Floresta), cet arbuste originaire d'Amazonie est présent dans les coutumes indigènes depuis des temps immémoriaux, et a maintenant fait son chemin jusqu'aux rituels urbains des praticiens de la médecine naturelle. La racine de Sananga est très convoitée, car c'est de cette partie de la plante que provient la décoction utilisée pour créer des extraits médicinaux, où résident des propriétés aphsodisiaques et stimulantes, selon les principes chamaniques.

L'esprit du Sananga est capable de "lire" les schémas énergétiques d'une personne qui sont déséquilibrés ou perturbés par des affections spirituelles ou pstycho-somatiques connues sous le nom de "panemas". Il travaille à ramener cette énergie à une stabilité apaisante et à l'harmonie avec la nature, en élargissant la portée du troisième œil et en favorisant également les améliorations oculaires, telles qu'une meilleure perception des couleurs et une plus grande netteté des visions.

Les chasseurs natifs d'Amazonie ont l'habitude d'utiliser des médicaments à base de Tabernaemontana sananho avant d'entreprendre leur voyage afin d'aiguiser leur perception du monde qui les entoure. Les récits des praticiens qui ont été en contact avec cette plante indiquent qu'elle peut même aider quelqu'un à mieux sentir et comprendre les intentions des autres, et à ouvrir son cœur et son esprit aux bénédictions du destin.

Tabac Sabiá

Le tabac de corde est un ingrédient très puissant. Il s'agit de Nicotiana rustica se présente sous la forme de cordes ou de lianes épaisses qui sont utilisées dans la production de médicaments indigènes tout aussi puissants. Selon la culture chamanique, cette plante peut offrir de grands pouvoirs de guérison, tant pour l'esprit que pour le corps physique, et est donc souvent utilisée dans les cérémonies sacrées et les rituels de guérison indigènes.

Bien que certaines personnes l'appellent tabac Sabiá (tabac de pression), cette espèce sauvage est plus communément connue sous le nom de tabac de corde : la torsion de ces cordes ne se produit pas naturellement, mais est le produit final d'un processus qui implique la récolte, le séchage et la fermentation des feuilles de tabac Sabiá, avant que les cylindres de corde de tabac puissent être fabriqués à la main au cours du processus de production.

Le Kuntanawa

Les Kuntanawa sont le peuple de la noix de coco, une grande famille connue dans l'Alto Juruá sous le nom de "Caboclos de Milton" en l'honneur de leur patriarche, Milton Gomes da Conceição, et de son leadership avec son épouse, Dona Mariana (Mme Mariana). Ils sont responsables de la création et de l'entretien de la Reserva Extrativista do Alto Juruá (Réserve extractive du Haut Juruá), la première réserve brésilienne des descendants des peuples indigènes réduits en esclavage et forcés de devenir des extracteurs de caoutchouc. Leurs objectifs comprennent la création de projets de développement durable visant à aider les communautés, à préserver leurs terres et à protéger leur identité et leurs coutumes traditionnelles, y compris les rituels liés à la consommation sacrée de l'Ayahuasca.

En 2008, les Kuntanawa ont été récompensés par l'édition Xicão Xukuru du prix de la culture indigène pour leur projet de "revitalisation et de récupération de la culture du peuple Kuntanawa", qui devait être mis en œuvre en 2009. Avec l'aide du gouvernement de l'État d'Acre et de la loi d'incitation à la culture de l'État (Lei Estadual de Incentivo à Cultura), ils ont également pu publier un ensemble de chansons composées par des jeunes Kuntanawa, dirigés par le petit-fils de Milton, Haru, qui prévoyait également de réaliser un film documentaire.