Kuntanawa Rapé - Sananga

Kuntanawa Rapé - Sananga

A manos de los Kuntanawa, un nuevo Rapé:

En toda la cultura nativa amazónica, una de las herramientas espirituales más famosas y poderosas se presenta en forma de un polvo ritual finamente molido conocido como Rapé, o Rapé Chamánico. Las mezclas de Rapé unen las fuerzas de la flora de la selva tropical y los conocimientos medicinales de chamanes y pajés, ofreciendo una fuente natural de curación física y elevación espiritual.

Sacred Connection ha trabajado junto a los socios de Kuntanawa para crear rapés medicinales y rituales únicos y exclusivos para nuestros clientes, y ahora presentamos con orgullo nuestra mezcla más reciente: el Kuntanawa Rapé - Sananga¡!

Elaborado con tabaco Sabiá, una variedad muy fuerte de Nicotiana rusticay cenizas de raíces quemadas de Tabernaemontana sananhoel mismo arbusto que da origen al antiguo brebaje conocido como Sanangauna forma de colirio que se utiliza tradicionalmente para tratar problemas como el glaucoma, la sequedad ocular, las cataratas y los dolores de cabeza crónicos, además de calmar el espíritu y aumentar la energía vital.

Los poderes de este Rapé

Tabernaemontana sananho

Conocido popularmente en las culturas brasileñas como Sananga o "Colirio de la Floresta", este arbusto nativo del Amazonas ha estado presente en las costumbres indígenas desde tiempos inmemoriales, y ahora se ha hecho un hueco incluso en los rituales urbanos de los practicantes de medicina natural. La raíz de la Sananga es muy codiciada, ya que de esta parte de la planta procede la decocción que se utiliza para crear extractos medicinales, donde residen propiedades afsodisíacas y estimulantes, según los principios chamánicos.

El espíritu de la Sananga es capaz de "leer" los patrones energéticos de una persona que están desequilibrados o perturbados por dolencias espirituales o psicosomáticas conocidas como "panemas". Trabaja para devolver esta energía a una estabilidad tranquilizadora y a la armonía con la Naturaleza, ampliando el alcance del tercer ojo y promoviendo también mejoras oculares, como una mejor percepción de los colores y una mayor agudeza de las visiones.

Los cazadores nativos de la Amazonia acostumbran a utilizar medicinas que contienen Tabernaemontana sananho antes de emprender sus viajes para agudizar su percepción del mundo que les rodea. Registros de practicantes que han estado en contacto con esta planta afirman que incluso puede ayudar a alguien a sentir y comprender mejor las intenciones de los demás, y a abrir su corazón y su mente a las bendiciones del Destino.

Tabaco Sabiá

El tabaco de liar es un ingrediente muy potente. Este Nicotiana rustica se puede encontrar en forma de cuerdas o gruesas lianas que se utilizan en la producción de medicinas indígenas igualmente potentes. Según la cultura chamánica, esta planta puede ofrecer grandes poderes curativos tanto para el espíritu como para el cuerpo físico, por lo que se utiliza a menudo en ceremonias sagradas y rituales indígenas de curación.

Aunque algunas personas se refieren a él como tabaco Sabiá (tabaco de tiro), esta especie silvestre se conoce más comúnmente como tabaco de cuerda: la torsión de estas cuerdas no se produce de forma natural, sino que es el producto final de un proceso que implica la recolección, el secado y la fermentación de las hojas de tabaco Sabiá, antes de que los cilindros de cuerda de tabaco puedan fabricarse a mano durante el proceso de producción.

El Kuntanawa

Los Kuntanawa son la Gente del Coco, una gran familia conocida en todo el Alto Juruá como "los Caboclos de Milton" en honor a su patriarca, Milton Gomes da Conceição y su liderazgo junto a su esposa, Doña Mariana. Son responsables de la creación y mantenimiento de la Reserva Extrativista do Alto Juruá (Reserva Extrativista del Alto Juruá), la primera reserva brasileña de descendientes de indígenas esclavizados y obligados a convertirse en extractores de caucho. Sus objetivos incluyen la creación de proyectos de sostenibilidad que buscan tanto ayudar a las comunidades, como preservar sus tierras y proteger su identidad y costumbres tradicionales, incluidos los rituales que giran en torno al consumo sagrado de ayahuasca.

En 2008, los Kuntanawa recibieron el reconocimiento de la Edición Xicão Xukuru del Premio de Cultura Indígena por su proyecto "Revitalización y Recuperación de la Cultura del Pueblo Kuntanawa", que se pondría en marcha en 2009. Con la ayuda del Gobierno del Estado de Acre y de la Ley Estatal de Incentivo a la Cultura, también pudieron lanzar un conjunto de canciones compuestas por jóvenes kuntanawa, liderados por el nieto de Milton, Haru, que también tenía previsto realizar un documental.