Heilige as
Rapé heilige snuif as
Een van de twee onmisbare ingrediënten in Sacred Snuff is de as en daarmee waarschijnlijk het meest mysterieuze en minst begrepen. Het is het vuurelement dat aan de aarde wordt toegevoegd, het is wat kracht geeft en je optilt. Alle Sjamanistische Rapés die we kennen en waar we van houden gebruiken het.
Alleen de groene Awiry van de Apurinã, de Nunu van de Matses en de ouderwetse snuiftabak gebruiken geen as.
Waarom zit er as in Rapé, waar dient het voor? De as dient als activator en geeft kracht aan het medicijn. Veel van de inheemse heilige geneesmiddelen en stimulerende middelen die over de hele wereld worden gebruikt, maken gebruik van dit principe. De bewoners van het Andesgebergte die cocabladeren kauwen, de Indianen (uit India) die Pan, de betelnoot en zijn blad kauwen, de stammen die de Yopo snuif gebruiken, gebruiken allemaal dezelfde techniek waarbij ze hun favoriete planten gebruiken in combinatie met een basisactivator. Dit kan zijn in de vorm van kalk uit geplette schelpen, bicarbonaat, as bereid uit verschillende en andere bronnen.
Het meest in de buurt van Rapé komt de Yopo Snuff, gemaakt van Anadenanthera zaden die worden gebruikt met een vorm van natuurlijk voorkomende kalk of speciaal geprepareerde as.
Is as gewoon as?
Over het algemeen denken mensen dat as as is en dat er verder niets aan de hand is, maar dat is een groot misverstand. In de eerste plaats is het al een hele kunst om een mooie witte as te verbranden en geen grijze troep. Als we de schors en/of het hout van een boom verbranden, krijgen we op het eerste gezicht gewoon een mooie witte of witachtige as. Deze as heeft al bepaalde kenmerken; het heeft een bepaalde textuur en smaak. Voor de leek is het bijna onmogelijk om dit te onderscheiden, maar voor degenen die er echt verstand van hebben is het te herkennen. De beste Rapé-ambachtslieden uit het bos kunnen een soort es herkennen door het tussen hun vingers te voelen, naar de textuur te kijken en soms door het te proeven.
Wanneer het hout verbrand wordt, verbrandt de cellulose en verandert in de witte as die we zien, maar de meeste zouten, alkaloïden en andere deeltjes overleven het vuur en blijven in verschillende verhoudingen in de as aanwezig. Deze geven enkele van de heilzame en helende kwaliteiten aan het product.
Op een subtieler en energetischer niveau brengt de as het vuurelement in het medicijn. Tabak vertegenwoordigt het aarde-element. Wanneer je tabak rookt, heeft het een zeer aardend effect. Dit merken we wanneer je tabak gebruikt na een medicijncirkel of gewoon wanneer je gestrest bent, het aardt je. Bij het gebruik van traditionele snuiftabak zonder as is er een duidelijk verschil met Shamanic Snuff, waar pure snuiftabak meer aardend is, is Sacred Snuff meer verheffend en neemt het je mee naar een ander niveau van perceptie.
Het vuurelement wordt vertegenwoordigd en geïntroduceerd in het medicijn door de as die gezuiverd en getransformeerd is in het vuur. We kunnen ook zeggen dat het activerende principe van de as, zoals we al eerder zeiden, de manier verandert waarop ons lichaam het ontvangt. Dit zijn verschillende manieren om hetzelfde uit te leggen, de ene meer occidentaal, de andere meer mystiek en inheems.
De textuur van het hout geeft de consistentie aan de as, daarom hebben de meeste houtsoorten die voor Rapé-as worden gebruikt een strakke nerf en zijn ze erg hard en dicht. Bomen met zachtere houtsoorten produceren geen goede as, ze geven geen stevigheid aan het medicijn en de Rapé bederft makkelijker. Er zijn een paar uitzonderingen, maar het is een algemene regel. Bepaalde soorten wijnstokken kunnen bijvoorbeeld worden gebruikt om as van te maken, maar die zien we niet veel omdat ze over het algemeen een lage opbrengst hebben.
Soorten as
De meest gebruikte as voor Rapé is Tsunu, de klassieke as van de Yawanawá. Andere assen die vaak worden gebruikt zijn Murici, Pau Pereira, Parica, Cacao, Cumaru, Mulateiro en Canela de Velho. Enkele zeldzamere assen zijn Sapota, Balsamo en Emburana en er zijn er nog meer.
Op internet circuleert informatie dat Tsunu Pau Pereira is, maar dit is niet juist en het is ingewikkeld om te zeggen welke boom Pau Pereira is, omdat het afhangt van waar in Brazilië je komt en welke boom ze Pau Pereira noemen. De meeste namen die gebruikt worden om deze soorten te identificeren zijn lokale volksnamen en in verschillende regio's van Brazilië gebruiken ze dezelfde namen voor een verscheidenheid aan planten. Niemand kent de wetenschappelijke namen en ze zijn bijna onmogelijk te vinden, behalve voor een paar meer algemeen bekende soorten zoals Cumaru die worden gebruikt voor lendenen. Zelfs lokaal en van stam tot stam zijn er verschillende bomen met dezelfde namen, Tsunu is daar een voorbeeld van.
De meeste bomen die ik heb geprobeerd te identificeren met behulp van het orakel, Google, bleken het bij het verkeerde eind te hebben na verificatie met mensen die er verstand van hebben. Traditioneel verbrandden de Rapé-makers van de meeste soorten alleen de bast. Tegenwoordig, met de toename van het snuifgebruik, verbranden ze over het algemeen de schors en het hout samen om de opbrengst te vergroten. Blijkbaar bevat de schors de meeste eigenschappen, we zien dat van veel medicinale bomen thee en andere preparaten worden gemaakt van de schors, bijna nooit van het hout, dus met de as. Helaas verbrandt niet iedereen het juiste hout, er zijn altijd onethische mensen of mensen zonder de juiste kennis, daarom is het altijd goed om de bron van je medicijn te kennen.
De kunst van as
Goede as verbranden is een kunst die niet iedereen beheerst. Je moet de juiste boomsoort vinden voor de as die je wilt, en dan moet je hem heel heet verbranden om een mooie witte as te krijgen, klinkt eenvoudig maar is nog steeds een kunst. De as mag niet vochtig worden, dus het moet droog gehouden worden voor zonsondergang of 's nachts blijven branden om niet bedorven te worden door de nachtelijke dauw. Medicijnen kunnen sneller bederven als je de verkeerde as gebruikt, het kan je neus overmatig verstoppen of gewoon niet het gewenste effect hebben.
Toen ik een andere vriend en kenner uit het bos vroeg naar de as, vertelde hij me het volgende.
"De as reinigt de neus, laat het slijm los; de tabak alleen reinigt niet. Tabak is antibacterieel; de as is antiseptisch, ontstekingsremmend, het is wat geneest. Het is een lange studie, waar geen einde aan komt, na zeventien jaar werken met het medicijn leer ik nog elke dag. Als we een dieet met het medicijn doen, vertel ik de mensen het volgende: Rapé laat je wortels groeien en brengt je daarna hoog."
Deze laatste opmerking is erg interessant en verdient het om verder uitgewerkt te worden. De eerste paar keer dat je Rapé gebruikt, kan het je onder druk zetten, je laten liggen, je zelfs ziek laten voelen, maar dan leer je om je vastberadenheid en concentratie te behouden, het geeft je wortels, het helpt je om meer geaard te zijn. Als je eenmaal wortels hebt, kun je wegvliegen!
As over de hele wereld
In de Ayurvedische geneeskunde bestaat een uitgebreide wetenschap, bijna een vorm van Alchemie, die te maken heeft met het maken en toepassen van medicinale as, de zogenaamde Bhasmas. Ze maken as van de meest uiteenlopende stoffen, van planten maar ook van mineralen en bepaalde metalen. Elke stof die door vuur wordt verbrand en getransformeerd heeft zijn eigen eigenschappen en daarmee zijn eigen gebruik. De Bhasmas zijn zeer krachtige geneesmiddelen die in "normale" medicijnen worden gebruikt, maar hebben een speciale plaats in Rasayana, de wetenschap van verjonging. Deze ongrijpbare praktijk is tegenwoordig zelfs in de Ayurveda bijna verloren gegaan.
En om het maar even aan te stippen, Ayurveda kent ook de praktijk van Nasya, wat het gebruik is van medicinale snuiftabakjes die zachtjes in de neus worden geblazen voor verschillende kwalen, maar dat is een ander verhaal.
De Sadhus, de schaars geklede of naakte asceten uit India, maken uitgebreid gebruik van heilige as. Ze smeren hun lichaam in met de as van hun heilige vuren die geladen zijn met de energie van hun mantra's en meditaties. Het heeft mystieke toepassingen, maar ook praktische, zoals bescherming tegen insecten. Om hun soms meterslange dreadlocks te laten groeien gebruiken ze ook speciale as, ook hier verbranden ze speciale planten die helpen om de wortels en strengen van hun haar te versterken en de groei te versnellen.
De as die in Bolivia samen met cocabladeren wordt gebruikt, wordt gemaakt van quinoa, weegbree, bananen en andere planten.
In West-Afrika maken ze hun traditionele zeep met as. Ook hier verbranden ze een bepaald mengsel van plantaardige materialen en mengen deze as met olie om een reactie te creëren die de olie in zeep verandert. Deze zeep staat bekend als zeer goed voor de huid, maar wordt ook gebruikt in hun religieuze praktijken voor energetische reiniging.
Alchemie
Het transformeren van materialen door vuur is de essentie van Alchemie, het kan variëren van een eenvoudig vuur om de juiste as voor Rapé te maken tot de oude Ayurvedische kunst van het maken van verjongende Bhasmas en zelfs veel verder als we de oude kunst van ware Alchemische transformatie binnengaan, maar dat is een ander verhaal. Vuur transformeert en heeft de kracht om alles wat het aanraakt te zuiveren. In de Ayurvedische kunst van het maken van Bhasma's is dat de functie van het vuur, deze elementen zuiveren en geschikt maken voor consumptie en hun helende kracht vergroten of activeren.
Bij het produceren van Rumã, zoals de Yawanawá hun Snuff noemen, zijn intentie en gemoedstoestand essentieel, alles wat de persoon denkt en wil tijdens het maken van het medicijn wordt overgebracht naar en opgeslagen in dat medium. Om deze reden is het belangrijk dat de mensen die het medicijn produceren dit doen met zuivere intenties, een positieve houding, een goed hart hebben en een bepaald niveau van spirituele evolutie hebben.
Al onze Rapézeiros, Rapé-ambachtslieden, zijn mensen die volledig toegewijd zijn aan hun tradities, Txais (broeders) die zich op hun spirituele pad laten leiden door deze medicijnen en we hebben het gevoel dat dit tot uiting komt in de kwaliteit en de boodschap die ze overbrengen via de Rapé die ze met ons delen.
