Sacred Ashes
Rapé Sacred Snuff Ashes
One of the two indispensable ingredients In Sacred Snuff is the ash and with that probably the most mysterious and least understood. It is the fire element added to the earth, it is what gives strength and lifts you up. All the Shamanic Rapés that we know and love use it.
Only the green Awiry from the Apurinã, the Nunu from the Matses and the old-fashioned snuffs don’t use ashes.
Why is there ash in Rapé, what is it there for? The ash serves as an activator giving strength to the medicine. Many of the indigenous sacred medicines and stimulants used around the world make use of this principle. The inhabitants of the Andes mountains who chew coca leaves, the Indians (from India) who chew Pan, the betel nut and its leaf, the tribes that use the Yopo snuff, all use the same technique of using their favorite plants in combination with a base activator. It can be in the form of lime taken from crushed shells, bi-carbonate, ashes prepared from a variety and other sources.
Most close to Rapé is the Yopo Snuff made from Anadenanthera seeds that is used either with some form of natural occurring lime or specially prepared ashes.
Les cendres ne sont-elles que des cendres ?
En général, les gens pensent que les cendres sont des cendres et qu'il n'y a rien de plus, mais c'est une grande erreur. Tout d'abord, brûler une belle cendre blanche et non pas un tas de cendres grises est déjà un peu un art. Lorsque nous brûlons l'écorce ou le bois d'un arbre, nous obtenons à première vue une belle cendre blanche ou blanchâtre. Ces cendres ont déjà certaines caractéristiques ; elles ont une texture et un goût particuliers. Pour le profane, il est presque impossible de la distinguer, mais pour les connaisseurs, elle est identifiable. Les meilleurs artisans de Rapé de la forêt peuvent reconnaître un type de frêne en le sentant entre leurs doigts, en regardant sa texture et parfois en le goûtant.
Lorsque le bois est brûlé, la cellulose brûle et se transforme en cendres blanches, mais la plupart des sels, alcaloïdes et autres particules survivent au feu et restent présents dans les cendres dans des proportions différentes. Ce sont ces particules qui confèrent au produit certaines de ses qualités bénéfiques et curatives.
À un niveau plus subtil et énergétique, les cendres apportent l'élément feu dans le médicament. Le tabac représente l'élément terre. Lorsque l'on fume du tabac, il a un effet très ancrant, ce que l'on perçoit lorsque l'on utilise du tabac après un cercle de médecine ou simplement lorsque l'on est stressé. Lorsque l'on utilise du tabac à priser traditionnel sans cendres, on peut noter une différence très nette avec le tabac à priser chamanique. Alors que le tabac à priser pur a un effet plus terreux, le tabac à priser sacré a un effet plus élevé et vous emmène à un autre niveau de perception.
L'élément feu est représenté et introduit dans le médicament par les cendres qui ont été purifiées et transformées dans le feu. Nous pouvons également dire que c'est le principe d'activation de la cendre, comme nous l'avons mentionné précédemment, qui modifie la façon dont notre corps la reçoit. Ce sont des façons différentes d'expliquer la même chose, l'une plus occidentale, l'autre plus mystique et indigène.
La texture du bois donne la consistance à la cendre, c'est pourquoi la plupart des types de bois utilisés pour les cendres de Rapé ont un grain serré, et sont très durs et denses. Les arbres au bois plus tendre ne produisent pas de bonnes cendres, ils ne donnent pas de force à la médecine et le Rapé s'abîme plus facilement. Il y a quelques exceptions, mais c'est une règle générale. Par exemple, certains types de vignes peuvent être utilisés pour produire des cendres, mais on ne les voit pas beaucoup car elles ont en général un faible rendement.
Types de cendres
La cendre la plus utilisée pour le Rapé est le Tsunu, la cendre classique des Yawanawá. D'autres cendres couramment utilisées sont Murici, Pau Pereira, Parica, Cacao, Cumaru, Mulateiro et Canela de Velho. D'autres plus rares sont Sapota, Balsamo, Emburana et bien d'autres encore.
Sur Internet circule l'information que Tsunu est un Pau Pereira, ce qui n'est pas exact et dire quel arbre est un Pau Pereira est complexe car cela dépend de l'endroit où l'on se rend au Brésil et de l'arbre que l'on nomme Pau Pereira. La plupart des noms utilisés pour identifier ces espèces sont des noms folkloriques locaux et, dans les différentes régions du Brésil, on utilise les mêmes noms pour une variété de plantes. Personne ne connaît les noms scientifiques et ils sont pratiquement impossibles à trouver, à l'exception de quelques espèces plus connues comme le Cumaru, utilisé pour les lombaires. Même au niveau local et d'une tribu à l'autre, il existe différents arbres identifiés par les mêmes noms, comme le Tsunu.
Most trees I have tried to identify using the oracle, Google, have proven wrong after verifying with people in the know. Traditionally the Rapé makers burned of most varieties only the bark. Nowadays with the expansion of Snuff consumption they burn in general the bark and wood together to increase the yield. Apparently the bark contains most of the properties, we can see that from many medicinal trees teas and other preparations are made from the bark, hardly ever from the wood, so with the ashes. Unfortunately not everyone burns the correct wood, there are always unethical people or people without the proper knowledge, that´s why it is always good to know the source of your medicine.
L'art de la cendre
Burning good ashes is an art that not everyone dominates. You have to find the correct tree type for the ash you want, and then you have to burn it very hot to get a nice white ash, sounds simple but is still an art. The ash shouldn’t get humid so it has to be kept dry before sunset or has to be kept burning during the night not to get spoiled by the nights dew. Medicine can spoil quicker when using the wrong ash, it can excessively clog up your nose or just not have the desired effect.
Lorsque j'ai interrogé un autre ami et connaisseur de la forêt au sujet des cendres, il m'a dit ce qui suit.
"La cendre est ce qui nettoie le nez, libère le mucus ; le tabac en lui-même ne nettoie pas. Le tabac est anti-bactérien ; la cendre est antiseptique, anti-inflammatoire, c'est ce qui guérit. C'est une longue étude, sans fin, après dix-sept ans de travail avec la médecine, j'apprends encore tous les jours. Lorsque nous faisons un régime avec la médecine, je dis aux gens ce qui suit : Le rapé vous fait pousser des racines et après il vous emmène en haut".
Cette dernière observation est très intéressante et mérite d'être développée. Les premières fois que l'on utilise le Rapé, il peut faire baisser la pression, vous faire vous allonger, voire vous rendre malade, mais ensuite vous apprenez à garder votre fermeté et votre concentration, il vous donne des racines, il vous aide à être plus enraciné. Une fois qu'on a des racines, on peut s'envoler !
Les cendres dans le monde
La médecine ayurvédique possède une science étendue, presque une forme d'alchimie, liée à la fabrication et à l'application de cendres médicinales, appelées Bhasmas. Les cendres sont fabriquées à partir de la plus grande variété de substances, de plantes mais aussi de minéraux et de certains métaux. Chaque substance brûlée et transformée par le feu a ses propres propriétés et donc son propre usage. Les Bhasmas sont des médicaments très puissants utilisés en médecine "normale" mais ont une place particulière dans le Rasayana, la science du rajeunissement. Cette pratique insaisissable, même dans l'Ayurveda, est aujourd'hui pratiquement perdue.
Et pour ne rien gâcher, l'Ayurvéda pratique également le Nasya, c'est-à-dire l'utilisation d'encens médicinaux que l'on souffle délicatement dans les voies nasales pour traiter diverses affections, mais c'est une autre histoire.
Les Sadhus, les ascètes indiens peu vêtus ou nus, utilisent abondamment les cendres sacrées. Ils s'enduisent le corps des cendres de leurs feux sacrés, chargées de l'énergie de leurs mantras et de leurs méditations. Les cendres ont des usages mystiques, mais aussi pratiques, comme la protection contre les insectes. Pour faire pousser leurs dreadlocks parfois longues de plusieurs mètres, ils utilisent également des cendres spéciales. Là encore, ils brûlent des plantes particulières qui contribuent à renforcer les racines et les mèches de leurs cheveux et à accélérer leur croissance.
En Bolivie, les cendres utilisées avec les feuilles de coca sont composées de quinoa, de bananes plantain et d'autres plantes.
En Afrique de l'Ouest, le savon traditionnel est fabriqué à partir de cendres. Là encore, ils brûlent un certain mélange de matières végétales et mélangent ces cendres à des huiles pour créer une réaction qui transforme l'huile en savon. Ce savon est connu pour être très bon pour la peau, mais il est également utilisé dans leurs pratiques religieuses pour la purification énergétique.
Alchimie
La transformation des matériaux par le feu est l'essence même de l'alchimie, qu'il s'agisse d'un simple feu pour produire une cendre appropriée pour le Rapé ou de l'ancien art ayurvédique de la fabrication de Bhasmas rajeunissants, et même bien au-delà lorsque nous entrons dans l'art ancien de la véritable transformation alchimique, mais c'est une autre histoire. Le feu transforme et a le pouvoir de purifier tout ce qu'il touche. Dans l'art ayurvédique de la fabrication des bhasmas, c'est la fonction du feu, de purifier ces éléments et de les rendre propres à la consommation et d'augmenter ou d'activer leur pouvoir de guérison.
When producing Rumã, as the Yawanawá call their Snuff ones intent and state of mind is essential, everything the person thinks and wills while making the medicine is transferred to and stored in that medium. For this reason it is important that the people producing the medicine do so with clean intentions, a positive attitude, are kind hearted and have a certain level of spiritual evolution.
All our Rapézeiros, Rapé crafters, are people fully dedicated to their traditions, Txais (brothers) who are guided on their spiritual path by those very medicines and we feel that this reflects in the quality and the message they communicate through the Rapé they share with us.
