Kenes, l'art sacré indigène

Parmi les peuples indigènes qui vivent à la frontière entre le Pérou et le Brésil, il n'y a pas d'art plus unique que le Kene Kuinconnu sous le nom de "vrai dessin". Le graphisme de ce peuple.

constituent une part importante de l'identité culturelle de la tribu Kaxinawá.

Dans le billet d'aujourd'hui, nous allons parler plus en détail des Kene Kuin, le graphisme du peuple Huni Kuin, qui habite les environs des fleuves Purus, Curanja, Tarauacá, Jordão, Breu, Muru, Envira, Humaitá et Purus, dans l'Amazonie occidentale.

Qu'est-ce que les Kenês indigènes ?

Les kene kuinle vrai nom des Kenês, sont connus sous le nom de "vrais dessins" ou "dessins de serpents". C'est un élément extrêmement important de la culture et de l'identité des Huni Kuin Huni Kuin. Les dessins sont liés au courage, à la force, à la puissance et à la sagesse.

Pour les Kaxinawá, comment les Huni Kuin ces dessins sont un élément crucial de la beauté des gens et des choses.

Les dessins sont présents dans presque toutes les manifestations artistiques et les objets du peuple, comme la céramique, les vêtements, la peinture corporelle, le tissage, l'artisanat.

L'artisanat est l'une des principales sources de revenus des Kaxinawá. Les principaux produits sont la céramique, fabriquée avec de l'argile provenant de cendres d'animaux et d'arbres, et le tissage du coton avec des teintures naturelles.

L'origine du Kenês indigène

L'histoire de l'origine du kenê Kaxinawá dit qu'il a été transmis par le charme d'un boa constrictor. Ce boa a enseigné à une femme Kaxinawá son beau tricot Yubesheni. Lors d'une promenade, elle trouva un bébé boa constrictor recroquevillé sur le chemin.

Le boa constrictor a alors enseigné sa force de tricotage en disant :

- Mère Kaxinawá, si tu veux mes vêtements tricotés, va chercher une tige d'ouricuri...

Mesurant chaque maille et prononçant chaque nom du dessin kenê, elle répond au discours de son fils boa constrictor, qui a commencé à lui enseigner la peinture traditionnelle.

Le nom de ce boa était autrefois Tere Beru. C'est le boa constrictor qui a livré son beau kenê à la femme Kaxinawá. Mais elle n'a pas tout donné. Elle n'en a enseigné qu'une partie, car le boa n'était pas une femelle : il était mâle et ne pouvait pas rester avec sa mère Kaxinawá.

Il voulait chasser et faire la guerre aux autres ethnies.

Source : (Kaxinawá ; Sales, 2000, p. 24)

Le tissage Kenê

Le tissage est l'une des principales activités des Huni Kuin et sa caractéristique principale est le dessin Kenês. Les processus vont de la culture et de la préparation du coton au filage et à la teinture.

La production du Kenês est une activité entièrement féminine. Les femmes les plus âgées sont les maîtresses du tissage et pendant le processus de récolte, d'égrenage, de battage et de filage du coton, elles chantent et demandent la force des araignées pour tisser rapidement car, selon la tradition, l'araignée a planté et le fil est déjà sorti tout fait, sans qu'il soit nécessaire de battre ou de filer.

Les kenê sont teints à l'aide de peintures naturelles telles que l'acajou, l'écorce d'arbre, le cœur de banane et la cerise. Une fois le fil teint, la dernière étape est le tissage, qui sera réalisé selon le dessin du kenê souhaité.

Chaque kenê (dessin) peut s'ouvrir pour révéler différents types de figuration (dami), car dans le dessin du serpent se cachent beaucoup d'autres.

Dans la culture Kaxinawá, les hommes portent des vêtements avec des motifs verticaux, et les femmes, des motifs horizontaux.

Le peuple Huni Kuin a également un lien étroit avec les Japiins, appelés dans la langue indigène txana, des oiseaux que le peuple considère comme des maîtres du tissage.

Conclusion

La commercialisation de l'artisanat est une source importante de revenus durables pour les populations indigènes. C'est aussi l'occasion de maintenir en vie les connaissances transmises de génération en génération.

Il s'agit également d'un moyen de montrer au monde entier la force des traditions et des arts indigènes.

Notre façon d'aider ces personnes qui nous donnent et nous enseignent tant par leur culture et leur médecine sacrée est de partager des connaissances sur leurs traditions et de soutenir leur source de revenus durable.

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